公共标识的学术称谓为公共信息图形符号标志，就像这个称谓自身所透显露的严肃性与严谨性一样，标识、标牌、霓虹灯、广告牌、灯箱制造、户外广告、亚克力公共标识也是经过严厉测试后，参照国际规范推行的另一种形态的规范化言语。比方，洗手间的规范图案应该是“长裤男士”与“短裙女士”，而不是呈现在深圳的烟斗、帽子、男女发型等等五花八门的创意。笔者曾经在一篇旅游笔记里看到，不通外文的作者在东京地铁、在纽约街区就是凭一张地图外加完善的公共标识才得以完成独行旅程的，显然，公共标识在这里成了他身体器官的一种延伸。同样，我们对一个生疏中央的*初触摸与解读，也常常是从公共标识开端的。
公共标识如此重要，可这种与深圳的城市品位以及文化追求极不相称的场面，何以会令有关部门习焉不察呢？我们对呈现在城市公共场所的非法小广告深恶痛绝，以“***”相称，可是，上述种种堂而皇之的标识“***”难道不是对城市形象的更大毁坏与伤害，更需求清算与修正？
深圳也曾针对街头招牌不标准运用汉字以及招牌的霓虹灯缺胳膊少腿现象，展开过颇有气势的“声讨”行动，但是，我们还没有见到针对公共标识错误的有力度有范围的管理场景。林语堂曾经写过，有人洗脸经常常尽管本部不理边疆，前面那样的心理是不是与此有几分类似？
或许，要使公共标识回归其固有的崇高属性，使其统一着装而不是目前这样的奇装异服遍地开花，我们必需从愈加优化的制度布置动手，引入问责制之类的明晰举措来遏制对公共标识的漠视。犹如历史是由细节堆积的一样，细节也常常决议着一座城市的面容、气质以及内涵。比如，公共标识这样的细节，对努力成为国际化大都市的深圳的含义就显而易见。 公共标识包含的城市面容，一个人在原始森林里可能得依托指南针或者观星之类的经历才干防止迷路，而在现代城市的水泥森林中，各种各样的公共标识就充任了相似指南针的角色。
